金国峰:国家形象塑造与主流意识形态建构 来 源:fudaoyuan  发布时间: 2018-10-02 10:13:20  点击次数: 0

经过30多年的改革开放,中国取得了巨大成就。 在经济方面,中国的国内生产总值已经超过日本,成为世界第二大经济体。 中国经济持续稳定发展,为世界经济增长做出了巨大贡献。 中国在国际社会中的地位和声望也在增加。但是,与中国在世界经济发展和国际事务中的重要作用相比,中国的国家形象认知和声誉还不够。 对于一个没有核心价值观的国家来说,很难说这个国家有良好的国家形象,很难形成强大的国家软实力。 如果任何一个国家忽视了国家形象的政治内涵和思想因素,忽视了主流意识形态的建构,很多问题难以解决,中国国家形象塑造的长期症结正是如此。

国家形象是主流意识形态的外在表现

国家形象是一个国家综合国力和国际社会价值观的总体表现,也是对国内外人民的认可和评价。 换句话说,国际形象既包括国家本身的客观存在,也包括外部世界的主观感知和判断。 物质,制度和精神是国家形象的基本要素。它们相互补充,相互促进,共同构成一个国家的整体形象。 物质因素是国家发展和人民生活的物质基础;制度要素是社会秩序和人民生活和工作稳定的制度规范和行为准则;精神元素是达到凝聚力和共识的精神,力量和价值观。等待。 '根据今天的观点,形象是一种资产。 它是由运营商精心打造的可转换产品。 '[1](P28)国家形象的塑造有助于提升国家的软实力。良好的国家形象是保护国家利益的无形资本。它不仅增强了人民的自​​信心和凝聚力,而且增强了国家的国际影响力。 。 从本质上讲,国家形象的塑造以主流意识形态为主导,始终推动主流意识形态建设的动态过程。

主流意识形态建设主要通过主流意识形态与现实生活的良性互动来实现。 这要求主流意识形态不断变化和创新,并在指导实践活动中表现出强大的解释力和吸引力。 因此,人们普遍认为,加强理论的科学性是主流意识形态建设的重要组成部分,强调进一步提高主流意识形态的理论解释力和说服力。 然而,在多元化意识形态的社会环境中,主流意识形态与具体实践之间的联系涉及一个非常复杂的主体认同问题。 因此,除了主流意识形态理论的科学性外,主流意识形态的建构需要良好的外在形象和有效的叙事等外在形象来获得更大的吸引力。 国家形象是一个国家思想观念,精神状态和价值追求的思想内涵的外在表现。 国家形象往往以思想文化和主观态度的形式表达,但它实际上反映了人们在社会生产关系中的利益。 良好的国家形象可以最好地反映一个国家广泛认可的核心价值观,并最大限度地发挥社会成员的根本利益。 相反,如果一个国家的形象不能维持主流意识形态,那么国家形象很难体现全社会广泛认可的核心价值观和社会成员的根本利益,因此很难国内外人士具有说服力和吸引力。 从这个意义上讲,塑造国家形象的关键在于立足于国家的发展历史和文化遗产,反映社会成员的价值观和利益。 一般来说,国家形象可以分为意识形态部分和非意识形态部分。 国家形象反映了该国的思维方式,观念和价值追求。这些是该国意识形态的表现形式,也是该国形象的核心部分。 此外,国家形象还包括非意识形态内容,如物质条件和行为规范。 但是,意识形态部分与非意识形态部分之间没有对立的关系。意识形态部分为非意识形态部分提供了辩护,非意识形态部分为意识形态部分提供了现实的物质基础。

国家形象塑造的主体受到主流意识形态的影响。 国家是一种超越个人和社会的“虚幻的社区形式”,具有强烈的思想倾向。 国家可以隐瞒“一个阶级统治所有其他阶级”的本质。 “国家是统治阶级各成员实现共同利益的形式。这是这个时代整个公民社会集中的形式。 '[2](P552)因此,在塑造国家形象的过程中,国家很难回避其意识形态属性。 国家,企业,社会组织,个人等作为国家形象的主体,肩负着塑造和传播国家形象的责任。 他们声称他们传递的所有信息都没有任何意识形态性质,但实际上,个人参与塑造国家形象,传播信息,行动自己和意识形态有着密切的内部关系,由个人组成的公司社会组织也处于意识形态的影响之中。而且,随着全球化和网络化的深入,这种影响越来越突出。 与此同时,国内外对一个国家整体形象的认识和评价也受到意识形态的影响。 目前,形成民族形象的思想色彩逐渐消失,但其背后的思想斗争从未停止过。 塑造世界各国的国家形象不再仅仅依靠强大的政治和经济手段,而是将国家形象的塑造与主流意识形态的建构紧密结合起来。 好莱坞是美国政府全面塑造“高国”形象和出口自身价值观的重要途径。它促进了“拯救世界”,“个人英雄主义”以及电影中“自由,民主和平等”的美国价值观。让人们“无意识地”接受西方意识形态,却对国家的国家形象感到不自信,质疑国家的文化和价值观。

保持主流意识形态是国家形象的重要功能。 塑造主流意识形态主导的民族形象的根本意义在于推动主流意识形态的建构。国家形象塑造是构建主流意识形态的重要途径,是维护主流意识形态的重要手段。 中国和美国在国际舞台上塑造了不同的国家形象,始终坚持传播和维护自己的核心价值观。 美国总是向人们展示“救世主”和“国际警察”的形象。在这个国家的形象眼中,美国大多数人都认为美国政府正在帮助其他国家的人民并试图将他们从非民主统治中拯救出来。 事实上,在这个过程中,美国的形象与美国的“自由,平等,民主和博爱”的核心价值观密切相关。 在我国,集体利益高于一切,个人利益受集体和国家利益的制约。 因此,中国国家形象的塑造着眼于中国特色社会主义核心价值观的传播。 良好的国家形象意味着国家追求的核心价值观已成为广受认可的价值观的“最大共同点”。通过这种共同的精神文化和价值观,国内外人民对一个国家有了真正的了解和认识。 通常,国家形象的形成和传播都体现在整个国家安全战略中。塑造国家形象的最终目标是推动主流意识形态的建设,捍卫国内外路线,方针和政策的正确性,合理性和公正性。 另一方面,对于一个具有政治合法性的国家来说,有可能形成国际形象,并有机会获得国内外人士的更多认可和认可。 相反,当国家权力及其主流意识形态的合法性面临危机时,它就失去了塑造国家形象的前提和基础。

3.国家形象认知偏差的根源在于意识形态的差异。 目前,作为一个国家软实力的重要组成部分,国家形象越来越受到世界各国的重视。 通常,为了在国际舞台上塑造良好的国家形象,一个国家使用强大的政治手段来实现高水平的经济援助和长期的文化渗透。 从表面上看,一个国家的国家形象在国际社会中的认识和影响,或偏见和误解,是由不同国家和不同民族之间的语言差异或文化差异造成的。但实质上,它背后是不同国家之间的国家利益博弈和不同制度之间的意识形态竞争。 在塑造国家形象时,主体的话语和行为不是无目的的,它往往包含自己的主观意识。 这种主观意识存在于每个国家形象的主体中。 在不同意识形态的影响下,人们对一个国家的国家形象有不同的立场和不同的看法。 这就产生了主体与国家形象对象之间的意识形态问题。 如果两者顺利停靠,人们的“首选阅读”的国家形象,很容易推动主流意识形态建设;如果两者不顺畅,或者有一个激烈的矛盾,人们的国家形象'对抗性解读(反对读),那么此时很难推动主流意识形态建设。 这个国家的形象一直与主流意识形态密切相关,主要是因为人们在提到一个国家时经常会提出意识形态的反思。 通常,由于国家的先入为主的形象,一些国家的人民不擅长中国,这使得这些人与我们的主流意识形态之间难以实现顺畅联系。

第二,需要通过国家形象推动国家意识形态建设

国家形象是主观和客观的。 具体而言,国家形象主体的意识决定了国家形象是主观的,国家形象的客观对象决定了国家形象的客观性。 由于人们的信仰,宗教,知识水平,思维方式,价值观,兴趣等等,不同人对同一个国家的理解和评价可能会有很大差异。 可以说,人们对国家形象的反思不是简单的,直接的“镜子”反映,而是一种截然不同的主观色彩。 然而,人们对一个国家的理解不是随意的想象,而是基于一个国家的客观存在,包括历史和文化,政治制度,经济发展和公民身份。 从这个意义上说,国家形象是客观的。深刻理解国家形象的主观性和客观性有助于国家形象的针对性和有效性。 由于国家形象主体具有强烈的主体性,国家形象的主体应注重与认知主体的广泛有效沟通,减少由于缺乏理解而引起的评价偏差。 同时,我们还必须认识到,不同的认知主体对一个国家会有不同的看法和评价。我们必须注意与认知主体的沟通,我们还必须认识到认知主体之间的文化差异和意识形态差异。 在当今时代,各国之间仍存在意识形态差异。因此,在塑造国家形象的过程中,不可避免地会出现意识形态上的摩擦,矛盾和冲突。

1.国家形象的意识形态属性呈弱化趋势。 国家形象属于意识形态范畴,具有鲜明的意识形态属性。 目前,人类社会已进入“软实力”时代。 这个国家形象的重要性从未像现在这样突出;主流意识形态的建构从未如此丰富。 在当今时代,包含意识形态要素的国家形象已成为新时期构建主流意识形态的重要手段。 在中国,国家形象塑造的价值取向是巩固马克思主义的指导地位,推进中国特色社会主义事业,实现中华民族的伟大复兴。 目前,有三种思想品质倾向于削弱国家形象,动摇马克思主义在塑造国家形象中的指导地位。 首先是忽视意识形态在塑造国家形象中的主导作用。 在互联网时代,当人们研究国家形象时,他们倾向于关注沟通渠道和技术手段等因素的影响和反应,忽视主流意识形态在塑造国家形象中的主导作用。 为了追求临时的沟通效应和商业利益,有些人不关心国家和人民的根本利益,阻碍主流意识形态的建设。 第二是忽视物质因素在塑造国家形象方面的基本作用。 综合国力是良好国家形象的基本条件。 然而,有些人放弃了“物质第一自然”理论,理由是“物质生活水平的提高与良好的国家形象不成比例”,而是促进建构主义,强调通过国际形象实现良好的国家形象。国家互动。 。三是忽视中西方形象评价标准的差异。 为了赢得国际奖项,一些国内电影制片人偏离了中国传统文化基础和当代中国的现实,迎合了外国观众和评委的喜好。在塑造国家形象方面存在类似的问题。 中国在国际社会中形成良好的国家形象需要关注美国和其他西方国家的态度,但将其作为衡量我国国家形象的唯一标准是一个严重的错误。 事实证明,通过这个价值“过滤器”呈现的中国形象不可避免地是不完整的,不客观的,甚至是扭曲的和消极的。

国家形象传播的影响直接影响着主流意识形态的建构。 国家形象的传播直接影响着主流意识形态的说服力和吸引力。 有效传播良好的国家形象,可以促进国内外人民对中国社会主义意识形态的认识和认同。 当前,中国国家形象的形成和传播滞后于经济社会发展的快速发展和国家综合国力的增强。 虽然近年来中国的国家形象不断增加,但与西方国家相比还存在一定的差距。 首先,沟通的概念相对保守。 一直以来,中国民族形象的塑造和传播都深受中国传统文化的影响,强调“桃李不说话,下一个自我整合”,注重行为,不注重表达。 中国是一个多民族国家,但随着五千年中华文明的滋养,文化之间几乎没有“差距”。 但是,大多数西方国家都有移民史。因此,外来文化融合和跨文化交际具有先进的理论和丰富的经验。 但是,国外移民的情况相对较少。对于广大人民群众来说,国外缺乏对文化交流和跨文化交流的认识和能力。 其次,沟通渠道相对单一。 国家形象的传播是党和政府领导的一个系统工程,涉及社会各界和广大人民群众。 然而,长期以来,国家形象的传播被认为是政府部门的特殊和专属功能。因此,国家形象传播的主体缺乏广泛性和主动性。 在下一步,我们还需要积极构建国际社交网络平台,推出多语言海外新闻客户等,打造全面,立体的国家形象传播集团。第三,话语的传播相对较弱。 目前,网络空间是国家形象的话语战场。 美国和其他西方国家凭借其经济,技术和制度优势,试图主宰网络空间话语权。 在互联网时代,掌握网络信息的方式和流程可以传播某些意识形态和文化。 事实上,全球约80%的网络信息来自美国,而中国的互联网信息输入和输出流量仅为0.1%,0.05%[3](P31)。 因此,中国在国家形象的话语中仍处于劣势。

西方国家试图通过粉碎我们的形象来消除中国的主流意识形态。 一直以来,美国和其他西方国家都试图通过玷污,歪曲和诋毁我国国家形象的形象,破坏马克思主义在中国特色社会主义事业中的指导地位,损害中国国家的声誉和认可。国际社会的形象。 首先是攻击'中国模式'。 像美国这样的西方国家一直把“中国模式”视为对西方意识形态的挑战。 “中国模式”是马克思主义中国化的产物。社会主义制度下的“中国模式”完全不同于美国提出的西方式民主和新自由主义。 美国和其他西方国家一直在寻找“中国模式”的弊端,并打算将管理体制问题归咎于社会主义制度。 一些西方学者,包括政治家,抛弃了“中国威胁论”,试图遏制中国特色社会主义的发展。 第二是制造消极的舆论。 美国有线电视新闻网,英国BBC等国家的主流媒体经常对中国的社会热点进行报道,制作和传播有关人权,计划生育,核武器等问题的虚假信息,不断妖魔化中国政府和中国的形象。共产党,妖魔化中国。 。 此外,日本政府正在提高其在国际社会中的地位和声望这一事实被视为对其自身利益的威胁。 长期以来,日本右翼势力一直企图在国际社会中对中国政府和中国共产党产生负面的舆论。 第三是渗透“网络自由”。“网络自由”的本质是网络霸权主义,旨在通过网络空间推广美国意识形态。 在埃及,利比亚和突尼斯等国的政治动荡中,一些国家,如美国,经常以“网络自由”的名义从海外社交网站传播执政党和政府的“黑暗面”。 ',破坏了国家的形象和政府的形象。国家主流意识形态造成了执政党与人民之间的对抗局面。 在这个过程中,网络空间是组织抗议者并接触全球观众和示威者的工具[4](P871)。

3.以中国特色社会主义国家形象推进主流意识形态建设

国家形象的形成和发展不是文化传承和历史发展的必然和自发的结果,而是一个国家从主流意识形态建构到有组织意识形态传播的自觉战略高度的最终结果。 在中国,马克思主义是意识形态领域的指导思想,是形成国家形象的思想资源和理论基石。 国家形象的主人是国家,国家形象不可避免地具有民族特色。良好的国家形象首先应具有鲜明的民族特色。 中国特色社会主义国家形象必须充分体现中国精神,中国力量和中国风格,关注“大文明国家形象”,“东方大国形象”,形象一个负责任的大国,一个社会主义大国的形象。 主流意识形态真实地反映了中国经济社会发展的现实和生产生活的现状。 目前,全球化,市场化和网络化正在迅速发展。中国的改革开放正在深化。国内外因素深刻影响了中国政治,经济和文化的发展。它还影响着人们的主流意识形态的认知方式和身份特征。等待。 当前,以中国特色社会主义国家形象推进主流意识形态建设,就是要解决这些新情况,新问题,传播中国特色社会主义核心价值观,巩固马克思主义在中国的指导地位。中国特色社会主义事业。 具体而言,有必要进一步加强国家形象塑造与主流意识形态建设的结合。要塑造良好的国家形象,我们必须努力传播当代中国的价值观。 当代中国价值观具有中国特色的社会主义价值观[5](P161)。 要推动更多的国内外人士以良好的国家形象自觉认识和认识中国特色社会主义核心价值观,切实推进中国特色社会主义意识形态建设。

1.基于社会主义意识形态的本质。 国家形象展示了一个国家的基本国情,发展历史和文化遗产。 在中国,马克思主义是社会主义意识形态的灵魂,是中国共产党的基础。这是由中国特色社会主义事业的历史经验和中国共产党的性质决定的。 在马克思主义意识形态的正确指导下,中国在各项事业中取得了辉煌的成就。 中国共产党自成立以来,一直坚持以马克思主义为指导思想。 以马克思主义为指导的“中国模式”是社会主义事业成就的最好体现,也是中国国际形象在国际舞台上最生动的体现。 中国共产党第十八次全国代表大会以来,习近平总书记的新思想,新思想和新的治国方略,是马克思主义在中国的最新理论成果,是塑造马克思主义的新要素和新基石。这个国家的形象。 中国国家形象的塑造必须建立在中国特色社会主义思想的基础之上。 社会主义意识形态的内容非常丰富,但其核心内容是以人民为中心的社会主义民主。 塑造以人民为中心的民族形象,充分体现了社会主义意识形态的本质。 中国特色社会主义事业始终建立在人民至上的基础之上。因此,它可以吸引和团结广大人民群众。 一是关注民生,解决民生问题。 人民的生计不是小事。 我们能否解决人民最关心的民生问题,如教育公平,社会保障和就业,医疗保健,环境保护,住房和互联网?它是塑造良好国家形象的重要组成部分,是提升主流意识形态的吸引力和说服力。必然的选择也是建设有中国特色社会主义意识形态的必然要求。 第二是发挥人民的力量。人民是历史的创造者,人民是塑造国家形象的主要力量。 塑造中国特色社会主义国家形象,必须进一步尊重人民的主体地位,用普通百姓能够理解的话语,明确人民关心的事物,使广大人民群众人们要了解,感受和认识中国特色社会主义。成就,自觉成为中国特色社会主义意识形态的实践者和传播者。 三是促进人的全面发展。 “人人全面,自由发展”理念的最终实现,是社会主义最具吸引力的地方,也是马克思主义的核心理念。 塑造国家形象是中国特色社会主义事业的一部分,必须充分发挥每个人的本质,努力实现人才的全面发展。

2.始终坚定'四个自信'。 国家是一个基本要素的社区,如道路,理论体系,系统和文化。 国家形象是国家人民和世界人民对这些因素的认知和评价。 中国共产党领导人民群众的辉煌成就创造了“四个自信”,“四个自信”极大地促进了中国经济社会的持续稳定发展,不断提升中国共产党的形象。中国负责任的大国。 首先,道路充满信心。 中国特色社会主义道路是中国共产党领导的中国人民的艰辛。 第二是理论上的信心。 中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果。 中国特色社会主义理论体系创新和发展了马克思主义理论,马克思主义理论为社会未来发展提供了指导性规划。 第三是机构信心。 该制度是一个国家本质的根本体现。国家体系中人民的地位是衡量国家体制是否先进的标准。在社会主义社会,人民是国家的主人。 第四是文化信心。 文化自信是对马克思主义指导下的中国特色社会主义先进文化的高度信任。 中国特色社会主义文化是马克思主义先进文化理论与中国优秀传统文化深厚文化遗产的完美结合。 加强道路自信是对国家自主选择发展道路的认识;坚定的理论自信是对国家指导思想和思想理论创新水平的认识;坚定的制度自信是对国家政治制度优越性的承认;文化自信是对国家精神追求和价值观的认可。

3.加强国际交流能力。 国际传播能力是指由一个国家控制的媒体或其他传播平台表达和传播文字的能力,包括收集,作文,宣传和评论。 首先是提升国外媒体的国际水平。 聘用了大量国际董事和海外记者;增加了传播内容的外语语言数量,扩大了传播范围,扩大了传播的影响;与海外媒体的合作被广泛用于实现信号,手稿,节目等的合作与共享;出版的手稿数量,记者站的设立,以及记者团队的扩大。 注重评论在国际话语交流中的作用,加强评论员团队向“高精度”的发展,选择各行业的学术记者,学者和专家,大学和研究机构的教授,以及其他专家参与外部沟通的评论员。该团队通过深入的学科知识增强舆论导向和价值判断。 二是提高中国的学术研究水平。 目前,提高汉语话语质量是传递良好中文声音的关键。西方国家与国际话语霸权和西方国家更为发达的学术研究所提供的学术话语质量无关。 发达的学术研究主要体现在逻辑的表达,强有力的论证和学术观点的前沿。 为了提高学术研究水平,我们必须从原创性和逻辑性入手。创意需要中国特色的意识,增强中国问题的意识,并以中国的国情为基础,运用中国的逻辑思维,反映中国的独特价值观,研究中国式。中国式的学术成就。 同时,我们必须放眼世界,强化国际视野,避开闭门造车,使学术研究成果能够对国际社会舞台产生影响,从而赢得国际发言权。 三是增强政治表达的实际效果。 谈论“中国故事”,传播“中国声音”,都是我国对国际社会的政治表现。 “实时新闻”必须反映及时性,透明度和全面性; “中国信息”包括中国历史,中国文化,中国国情,人民生活等。这种交流不仅限于中国改革开放以来所取得的成就,而且还真实,客观地澄清了课程中出现的问题。在中国的发展,还没有达到小康阶层的真实人民的物质生活。在某种程度上,自我照明“家庭丑陋”可能不是一件坏事; “中国作品”主要包括中国原创学者。中国通过国际合作取得的作品,文学艺术作品和人类文明成就; “中国舆论”是中国在国际社会政治,经济,社会和文化领域的基本思想和观点。这种沟通需要明确的观点和逻辑。明确,但也要注意利用国际话语来表达我们的政治话语。

总之,中国特色社会主义国家形象的塑造有助于主流意识形态的建构。但是,国家意识形态的建构不能仅仅依赖于国家形象的塑造和传播。 社会存在是主流意识形态建设的基础。 主流意识形态建设当然需要树立良好的民族形象,增强主流意识形态的吸引力,促进国内外对中国特色社会主义意识形态的认识和认同。但最重要的是要做好'自我',加快中国特色社会主义事业已经实现了“两百年”。 如果我们盲目地强调国家形象的塑造和传播,忽视中国特色社会主义事业的发展,那么主流意识形态的建构就像空中的城堡。

参考文献:

[1] [美国] John Wotem。图像经济[M]。刘毅译,北京:中国纺织出版社,2014。

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[3]江苏省委党校中国特色社会主义研究中心。努力推进中国网络社会的精神文明建设[J]。红旗,2014,(23)。

[4AxelBruns,TimHighfield和JeanBurgess.The ArabSpring and SocialMediaAudiences: EnglishandArabicTwitterUsersandTheirNetworks [J],AmericanBehavioralScientist,57(7)。

[5]习近平谈治国[M]。北京:外文出版社,2014。

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